Une courte émission est passée
sur une télévision locale hier soir, Mirabelle TV
https://viamirabelle.tv/patrimoine-decouvrez-duilio-donzelli-lartiste-aux-40-eglises-meusiennes/
vendredi 27 septembre 2019
jeudi 26 septembre 2019
Journée d’études du 14 novembre 2019
version numérique du programme de la journée d’études du 14 novembre prochain qui se tiendra à Lacroix-sur-Meuse. Cette journée sera suivie par 3 jours de circuits de visites en car. C’est un dépliant 3 volets donc en format numérique, la continuité des pages n’est pas respectée mais j’espère que ce sera lisible malgré tout.
N’hésitez pas à diffuser ce programme autour de vous. J’espère vous revoir à l’occasion de ces journées !
Je vous envoie également le lien vers le teaser de présentation de l’itinéraire Donzelli : https://www.youtube.com/embed/v6cXX2HvQGQ.
Vous pouvez le diffuser également.
Par ailleurs, une courte émission est passée sur une télévision locale hier soir, Mirabelle TV. En voici le lien pour la visionner : https://viamirabelle.tv/patrimoine-decouvrez-duilio-donzelli-lartiste-aux-40-eglises-meusiennes/ .
Je reste à votre disposition si vous avez des questions. Bien cordialement,
Stéphanie BLONDY
Chargée de l’inventaire général du patrimoine et des recherches
et de la valorisation des ressources muséographiques
Service conservation et valorisation du patrimoine et des musées
Direction de la Culture et du Patrimoine
Département de la Meuse
Clos Raymond Poincaré
55300 Sampigny
Téléphone : 03 29 90 70 50 / poste : 6426
Retrouvez l’actualité du Département de la Meuse sur www.meuse.fr
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lundi 5 août 2019
Seuzey, Eglise Saint-Marcel
Eglise Saint-Marcel
Dès 1922, les premiers plans d’une
nouvelle église sont dressés par l’architecte Léon Chesnay. Des sapes, creusées
par les Allemands sous les fondations de l’ancienne église, empêchent toute
reconstruction sur le même emplacement. Un autre espace est choisi pour la
nouvelle église, construite en 1932 sur un axe nord-sud, après de multiples
débats sur sa taille et sur le choix des matériaux et des travaux de terrassement
non prévus.
En
1933-1934, Duilio Donzelli conçoit les trois autels en pierre de Brauvilliers
(Meuse), le banc de communion, les bénitiers, les fonts baptismaux et deux
colonnes soubassements de candélabres, le tout dans un style néo-roman. En
1935, la municipalité fait appel à lui pour orner le chœur de l’église de
peintures murales. Il réalise alors, suivant le programme préétabli, une scène de
déesis sous laquelle se
déploie le cortège des apôtres ainsi que trois saints
(le pape Marcel Ier, saint patron du lieu, le roi de France Louis IX
et Joseph) et trois saintes (Jeanne d’Arc, Catherine d’Alexandrie et Agnès) en
partie centrale. Dans l’abside, la scène principale est placée sur un
fond qui imite la mosaïque. Le fond doré rappelle les mosaïques ravennates,
auxquelles il emprunte également la structure des scènes, notamment dans la
présentation des apôtres, disposés de part et d’autre de palmiers et portant
les attributs qui permettent de les identifier, souvent l’instrument de leur
martyre. L’arc-triomphal est orné d’une hiérarchie
céleste, chacun des neuf personnages représentant une créature angélique
spécifique, dont le nom est inscrit dans le nimbe.
En 2012-2013, une restauration
complète de ce décor lui a rendu sa lisibilité et son éclat. L’étude menée par
les restauratrices a permis de mieux comprendre comment l’artiste travaillait.
Pour rendre ces nuances de couleurs dans la dorure, il utilisait trois tons de
peintures métalliques qu’il posait par juxtaposition de touches : le
fond est constitué de tonalités cuivrées, tandis que des rayons dorés, plus
jaunes que le fond, encadrent le Christ, et que d’autres rayons argentés
mettent en valeur le médaillon du chrisme entre l’alpha et l’oméga.
Deësis : Le mot d'origine
grecque signifie "prière", est un thème chrétien représenté dans
l'art ou la Vierge Marie et Jean-Baptiste sont des deux côtés du Christ, priant
pour le salut de l'humanité.
L'abside : du latin absis lui-même dérivé du grec ἁψίς,
est la partie saillante en demi-cercle d'un bâtiment monumental ou privé. Wikipédia
Hiérarchie céleste : classification des
êtres célestes établie au Ve siècle. Cette hiérarchie est traditionnellement
composée de trois niveaux, en fonction de la proximité des anges à Dieu :
viennent d'abord les Séraphins, les Chérubins et les Trônes, les Dominations,
les Principautés, les Puissances, les Vertus et enfin les Archanges et les
Anges. Neuf catégories différentes.
Nimbus (halo) : anneau de lumière ou
disque représenté autour de la tête des Saints, des Héros élevés à Dieu ou par
Dieu.
Monogramme du Christ entre Alpha et Omega : Symbole de
l'éternité du Christ, les premières lettres de son nom (Chi et Rho) sont
écrites entre les premières et dernières lettres de l'alphabet grec. Celles-ci encadrent l’alphabet, symbolisant ainsi le tout,
le commencement et la fin.
Une fresque
de Duilio Donzelli illumine le chœur. Elle met en
scène les apôtres, regroupés par trois et reconnaissables à leurs attributs, et
des anges qui viennent compléter la composition sur l’arc-triomphal.
L'ensemble s'inspire de la peinture italienne allant de la tradition ravennate
à Raphaël, en passant par Giotto. Au-dessus, la voûte, entièrement recouverte
d’une mosaïque aux tons bruns, est percée d’une scène lumineuse représentant un
Christ majestueux assis sur un trône et tenant un livre ouvert.
Sivry-sur-Meuse, Eglise Saint-Remi
Eglise Saint-Remi
D’aspect sobre mais imposant, cette église
aurait été érigée dès le Xe siècle et reconstruite à plusieurs
reprises au cours des siècles, en particulier au XVIIIe siècle, mais
a conservé ses deux tours massives rappelant qu’elle était fortifiée. Très
endommagée pendant le premier conflit mondial, elle a été restaurée par l’architecte
Maurice Lagesse et bénie le 3 août 1927.
Dans
les années 1930, la paroisse se charge de reconstituer le mobilier de
l’église : une fois la chaire acquise et les premiers vitraux posés, les
fonds recueillis sont destinés à la restauration des autels. Les bulletins
paroissiaux de l’époque attestent de la recherche de financements et des appels
aux dons pour tous ces travaux. Donzelli est appelé en 1935 pour ériger l’autel
du Sacré-Cœur et pour remettre en état celui de la Vierge l’année suivante. Les
deux autels sont restaurés dans l’esprit du XVIIIe siècle mais
certains éléments, comme l’imitation de mosaïque dans les niches et les motifs
de la colombe et des instruments de la
Passion, témoignent de l’intervention de Donzelli.
En 1938,
ce dernier réalise le décor du chœur sur le thème de l’eucharistie :
il peint une Cène sur la voûte,
mêlant la tradition de la peinture italienne de la Renaissance et celle de
l’art byzantin par ce fond or atemporel. Cette peinture murale s’apparente
également à celle de l’église de Véry, datée de 1937, et doit être vue comme
l’illustration de la phrase inscrite sur les murs du chœur, « Prenez et mangez ceci est mon corps »
(Mt 26, 26), puisque le Christ se désigne d’une main tandis qu’il montre le
pain de l’autre. Les grappes de raisin et des épis de blé sur les côtés
renvoient aux espèces eucharistiques du pain et du vin alors que l’Agneau mystique placé dans le médaillon
dominant la composition évoque clairement le sacrifice. Tous les symboles sont
rassemblés pour illustrer ce thème dans le chœur où est célébrée l’eucharistie lors de la messe.
Arma
Christi (outils de la passion) : des outils qui
ont infligé des souffrances à Jésus-Christ : échelle, couronne d'épines,
marteau, clous, piques, lance, éponge, croix ...
La Cène : Terme issu du latin cena,
« repas du soir, dîner ») est le nom donné dans la religion chrétienne au
dernier repas que Jésus-Christ prit
avec les douze apôtres le soir du Jeudi saint,
avant la Pâque juive, peu
de temps avant son arrestation, la veille de sa crucifixion, et
trois jours avant sa résurrection.
Après avoir célébré avec eux la Pâque, il institua l'Eucharistie —
selon trois des quatre évangiles canoniques — en disant : « Ceci est
mon corps, ceci est mon sang ».
Wikipédia
Eucharistie : un sacrement chrétien. Elle occupe une place centrale
dans la doctrine et la vie religieuse de la plupart des confessions
chrétiennes. Alors que les catholiques parlent d'Eucharistie, le terme de
Sainte-Cène est généralement utilisé par les protestants pour désigner le même
rite. Wikipédia
Agneau de
Dieu : symbole chrétien rappelant le
sacrifice du Christ et la parole de Jean-Baptiste : "Voici l'Agneau de
Dieu qui enlève le péché du monde" (Jn 1,29).
Document de : http://luc.petitjean.free.fr/eglise.html
D'ailleurs ce dernier repose,
d'après le bulletin paroissial de 1962, "en notre église devant l'actuelle
table de communion au-dessous de la croix qui était suspendue à la voûte".
Actuellement les statues de
l'église représentent : Le curé d'Ars, patron des curés de paroisse ;
Saint-Nicolas, patron de la Lorraine ; Saint-Antoine de Padoue, invoqué pour
retrouver les objets perdus, sauver les malades et les accidentés ; La vierge
et l'Enfant Jésus ; Le sacré-cœur ; Saint-Eloi, patron des orfèvres, forgerons,
etc..; Sainte Jeanne d'Arc; La vierge et Jésus.
Véry, Eglise Saint-Nicolas
Eglise Saint-Nicolas
Église
reconstruite, œuvre de l’architecte René Barba qui a contribué au relèvement de
nombreux villages meusiens après la Première Guerre mondiale, Saint-Nicolas a
fait l’objet d’une véritable recherche qualitative tant dans ses matériaux que
dans ses volumes. Bénie en 1930, elle possède un intérieur entièrement
recouvert d’un décor réalisé en 1937 par Duilio Donzelli.
Les
trois scènes peintes du chœur, formant une sorte de triptyque, attirent
immédiatement le regard : au centre, est figuré le Christ entouré de ses
douze apôtres dans une représentation de la Cène. La composition et le style de l’œuvre l’inscrivent dans la
tradition de la peinture italienne de la Renaissance, dans la lignée d’artistes
comme Raphaël ou Léonard de Vinci même s’il s’en distingue largement, notamment
par la position du Christ, debout tenant une coupe de vin. L’artiste a
également représenté la Cène dans les églises Saint-Remi de Sivry-sur-Meuse et Saint-Grégoire de Valence. Le panneau
de gauche figure un Christ œuvrant dans l’atelier de charpentier de son père.
Le thème du travail est cher à Donzelli qui a connu de nombreuses luttes
ouvrières pendant sa jeunesse socialiste puis communiste. La composition avec
l’atelier ouvert sur le village de Véry détruit rappelle celle de la toile Venez
à moi vous tous qui travaillez peinte dix ans
plus tôt pour l’église de Sorcy. La vue choisie est assez réaliste, elle s'inspire
de photographies aériennes qui ont pu être prises pendant la guerre. En
pendant, sur le panneau de droite, le village reconstruit, associé à la
résurrection du Christ qui sort de son tombeau, vainqueur de la mort, comme
Véry s’est relevé après le conflit qui l’avait transformé en champ de ruines.
Sur
les murs de la nef court un chemin de croix complété par les instruments de la
Passion (colonne brisée, fouets, couronne d’épine, tenailles, marteau, clous)
en grisaille. Pour les quatorze stations, le peintre a souvent fait le choix d'un
cadrage resserré sur les personnages pour laisser voir les émotions inscrites
sur leur visage. La voûte de la nef est couverte d’étoiles, motif récurrent
chez Donzelli, mais celle-ci a la particularité de porter un zodiaque, reprenant
la tradition romane de figurer par un tel ensemble l’écoulement du
temps. Les signes sont répartis dans douze étoiles qui forment un large
cercle au centre de la voûte et viennent parfaire le riche décor.
La Cène : Terme issu du latin cena,
« repas du soir, dîner ») est le nom donné dans la religion chrétienne au
dernier repas que Jésus-Christ prit
avec les douze apôtres le soir du Jeudi saint,
avant la Pâque juive, peu
de temps avant son arrestation, la veille de sa crucifixion, et
trois jours avant sa résurrection.
Après avoir célébré avec eux la Pâque, il institua l'Eucharistie —
selon trois des quatre évangiles canoniques — en disant : « Ceci est
mon corps, ceci est mon sang ».
Wikipédia
Saint-Grégoire
de Valence : http://duiliodonzelli.blogspot.com/2016/01/eglise-armenienne-st-gregoire.html
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